コバティ (木曜日, 25 4月 2024 07:37)

夢見心地とはこのことか…ひとことで言えば、まるで竜宮城に招待されたかのような感覚を味わった名古屋DOJOでした。

思想を欲する主体性、そして素直な遊び心を持ち合わせる〈大人たちの贅沢な遊び場〉を存分に楽しみました。このような場こそが、ニヒリズムに陥りそうになる心のモヤモヤを叩いてくれるのでしょう。
名古屋開催って、華やかでダイナミックで優しくて、色々すごいな、、というのが率直な感想です。

愛子さまトーークから参加し、とても素敵にウォーミングアップできたところに、淡いブルーが眩し過ぎるよしりん先生のご登場！　パステルカラーの声援を送りたくなる気持を必死で抑え、先生のエネルギッシュな〈攻めの姿勢で駆け抜ける〉宣言に聞き入っていました。

先生の語りに呼応するように、ご登壇の方それぞれの『日本人論』考察が、互いにポジティブな影響を与え合う様がお見事でした。全体が噛み合うことで論が深まっていく…かつて深夜のTVで見た討論番組とは対極の魅力がありました。

たくさんのトピックの中から、木蘭さんが語られた〈理性崇拝〉について感想をお伝えしたいです。馬鹿ばかしさに笑いましたが、極左運動の核心を突く鋭さを感じています。笑って済ませていたら、この恐るべき信仰の波の本質に、とてもじゃないけど気づけない、という直感が働きました。

理性、人命、尊厳、etc…
純粋まっすぐに生きる人ほど「失いたくない」と強く感じるだろう概念を旗に掲げ、布教していく手口には背筋が凍る思いです。
ここに、大須賀さんご指摘の「八つ墓村的」な群衆心理や、強者の転落を最高のご馳走とする「恨みを抱えた弱者」が巻き込まれていく構図が、自分の中でくっきりしてきました。

たまたま不幸な組み合わせで展開した事象と見るより、長い年月かけて悪しき平等主義を蔓延させられたこと自体が意図的で、キャンセルカルチャー運動の一環だと、私には思えてしまうのです。

そして、日本の文化を自分はどれほど大切にしてきたのだろう、と振り返る意味でも貴重な回でした。

思春期に入る頃から、衣食住など〈西洋的であればあるほどカッコいい〉と思ってきたフシがあります。いかにも日本人的な自分の風貌を残念に思ってきたし、日本的な芸術に触れても反応乏しく、皇室に対する捉えも地味なイメージでした。その頃、むしろダイアナ妃に強い関心をもち、その価値観って一体どこからきていたのだろうと不思議になります。

じわじわと進んだ洗脳？を、よしりん先生作品の右脳への強烈な刺激で、長い年月かけ解いていただけたことにあらためて感謝しました。
そして、先生の日本の文化を守るための活動、表現に一層磨きがかかった今この時に、
愛子さまのお出ましが増え、どんどん我々の目に触れてくださる現実は、きっと関連していると私は信じます。世界中の人々の右脳が刺激を受けているはず。


後夜祭で先生と至近でお話できた感激は、いまだ言葉にできず…

強烈だったのが、醸し出される品の良さ。もし露悪的に振る舞ったとしても、隠しきれないであろう品格。
よしりん先生が、エロもグロもあんなに魅力的に描けるのは、確固たる品性という、ぶれない軸があってこそなのでしょう。

ダグドラえもん (水曜日, 24 4月 2024 00:14)

遅くなりましたけど、名古屋ゴー宣DOJOにて初参加致しました(^^ゞ。

本当に、キャンセルカルチャーからの天皇論や愛子さましか勝たん！！へのトコロまでガチで頷かされっぱなしで、動画ではココまで味わえなかった熱い議論とよしりん先生のトークにマジでハマって来ましたよ*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･'(*ﾟ▽ﾟ*)'･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*

今度の大阪には、ちょい参加は見送る感じになりますけど、7月の愛子さましか勝たん！イベントには早速参加申し込み致したいです(#^.^#)vv

PS.和ナビィさん、初参加の私にココまで親身に接して頂きまして本当にありがとうございました(#^.^#)vvまたお会い出来る日を楽しみにしておりますね♪

マックン (火曜日, 23 4月 2024 12:51)

マイケル・ジャクソンが
幼児性愛の犯罪者ではないと
判決が出ているのは
初めて知りました。

普通にＢＢＣと追従マスゴミに
騙されてマイケルを
不当に低評価していた自分が
嫌になります。

この事実だけでも
身の回りの人間に
広めていきたいと思います。

ねこ派 (火曜日, 23 4月 2024 10:36)

まいこさんの熱狂的メモを読んで、DOJOの時間が、如何に濃密だったかを、振り返っております。
それはそれは盛り沢山の内容で、話題の一つ一つが、見事に有機的につながっていて、しかも、時に笑いがあるから、全然、参加者を飽きさせない。
現地にての参加者である私は、ありがたくも最前列で、先生方のお話をお聴きしたのですが、時の経つのがとても早く感じられました。
いや、司会の笹先生が終了時間を過ぎている、と口にした時に、もうそんな時間かと気づかされ、時が経つのが早いな、と思ったのであって、それまでは、時間をすっかり忘れていました。
先生方、設営隊の皆様、ありがとうございました。
そして、熱狂的メモのおかげで、あの幸せな時間を、振り返ることが出来ます。
まいこさん、ありがとうございます。

だいな (月曜日, 22 4月 2024 17:13)

コロナ禍は人権真理教の最高ランクに当たるのかもと思いました。生命至上主義と生権力は感染したくない権利を主張しどれ程の文化を破壊したでしょうか。
また古くからの常識、慣習もあっという間に変えてしました。現在はこれらから日常に戻るフェーズに来ているのでしょうが保守を考える人がバランスをとりながら「元に戻す」ことを発信していかないとなあと感じました。
最近のよしりん先生のdojoのテーマが『保守とはなにか』ということを自分なりにも丁寧に考えさせてくれていてこれからもアップデートをしていきたいと思います。

まいこ (月曜日, 22 4月 2024 10:30)

今回のDOJOは幸運にも最前列で体験させていただき、皆さまの縦横無尽なお話を堪能できました。ありがとうございます。

「大吉原展」のキャンセル、映画「吉原炎上」や歌舞伎「籠釣瓶花街酔醒（かごつるべ さとのえいざめ）」などで花魁道中を観れば、あの美しさ、煌びやかさ、人を虜にする手練手管を獲得するに至るまでに、どれほどの研鑽が積まれてきたか感じられるはずで、江戸に行ったら吉原見物、遊女のトップに上り詰めたスターとしての花魁を憧れの目で眺めるのは、ジャニーズや宝塚、秋葉原でアイドル劇場に行くのと同じ、脈々と受け継がれている文化を無かったことにしようとする無知蒙昧に呆れていたところ、アメリカ建国200年では思考実験が出来ないという先生のお話に、胸のつかえが取れました。2000年の歴史で培われた生活に根ざした知恵と、苦界からスターとなり得る大らかなる文化は、これもたかだか200年あまりのフランス人権宣言でわざわざ言葉にされるよりも、はるかに自由と、平等ではなく同等に近いことが分からない知識人の皆様は、いまだに上等舶来に囚われているのでしょう。

「学問のすゝめ」　「ゆえに今、人と人との釣合いを問えばこれを同等と言わざるを得ず。ただしその同等とは有様の等しきを言うにあらず、権理道義の等しきを言うなり。」rightを福沢諭吉が如何に訳したかという御解説は圧巻で、先生がホワイトボードと仰ると、いつもわくわくします。「権理道義」は義に通じる理のある力、「権利」は利己主義、自分の利益だけの権限、力とすれば、どちらが優れた訳、もしくは使いたい言葉であるかは一目瞭然。「自分だけの利益」を振りかざす「権利」よりも、「義に通じているか」を考えて行使する「権理」は、八百万の神、豊かな自然のすべてに神をみる多神教の日本人にはぴったりの言葉だなと思います。

ゴーさんの言われた「大したことない」の後には「何とかなる」という言葉が続くように感じました。日本で長い歴史が続いているのは、「大したこと」が起きても「何とかなる」を繰り返してきたから。これも豊かな自然に恵まれた条件と日々刻刻と変わる状況に対応できる慣習法のお陰であり、草木の生えぬ「とにかく自分のことだけは守らないと何とかならない」場所で発展した一神教の発想が、一過性の、一世代限りの権利を追求するもので、多神教の日本とは相いれないものであると、皆さまのお話から受け止めました。

「日本人が日本のことを知らなさ過ぎる」ゆえに、人権、権利という舶来の言葉を信仰して、天皇から芸能、庶民の生活に至るまで、あらゆる光と闇、聖俗を内包しつつ醸成された類まれなる文化をキャンセルする愚を、これ以上繰り返さないために、やはり小林先生の作品、歌、お話、御著書はすべて日本にとって必須の教養ですね。

牛乳寒天 (月曜日, 22 4月 2024 08:12)

1部だけですが観ました。思想が深く深く掘り下げられ、改めて『日本人論』を理解しました。言語化できなかった想いを笑い交えて表現してくださった先生方のお話に聞き入りました。
読んだ感想が多岐に渡り、まとまりきらないままでいるので、私も自分なりの言葉を駆使して、感想したためようと思います。

はな丸 (日曜日, 21 4月 2024 21:05)

現地参加いたしました。

人権は尊重すべき、それを声高に叫ぶ人ほど、人格攻撃、誹謗中傷など人権をないがしろにする矛盾行動に走るのではないかと思えて仕方ありません。

戦争論シリーズにあった、格差社会に心を痛める純粋まっすぐ君が、平等主義→共産主義に感化されていった挙句に反対論者を排除、攻撃し、果ては粛清に至るという話。それにそっくりな構造ですね。善人ほど、自分は正しいと信じ込み異論を許さず、狂気に走りやすい。

そう考えると、これこそ教育、人間形成の問題で、歴史に根差したバランス感覚を養う教育が非常に大切と思われます。まさしく、教育は国家百年の大計ですね。昔は福澤諭吉のように羅針盤の役割を担える知識人がいたのでしょうが、現在は···。歴史の喪失、ニヒリズム。それがすなわち日本人のの劣化、保守の劣化なのだ理解いたしました。

幸運にも、愛子さま祭りに続き、後夜祭に参加させていただきました。昨夏は緊張もあり話がとっ散らかってましたが、今回は先生方や参加者の方としっかりお話ができた気がします。何より、スタッフの皆様のご配慮にも救われました。ありがとうございます。

リカオンさん、またお会いできて嬉しかったです。
#5タロー.Gさん、共同親権のお話聞かせていただいたのは私です（笑）、今後とも宜しくお願いします。

和ナビィ (日曜日, 21 4月 2024 20:37)

【人権カルトと日本人論】、若い頃からの長年の読者が登壇者となり大活躍、その論の切り込み方・それを言い表す正確な言葉にはっとし唸りました。「ゴー宣」を文字通り血肉として壮年となりプロの仕事をなさっている人。第一部の最後の場面で---おぉ、あんなに探していたものがここに有るではないか---の如く、先生が感慨深げに絶賛しておられたのがとても印象的でした。

　「ゴー宣」を描き、ゴー宣道場(DOJO)を十数年にわたって「変わり続ける姿勢を変えない」で継続してきたからこそこの時が来たんだ、とこちらも感動しておりました。それは「よしりん先生が身を以て育ててこられたのです」。先生の作品を読み、ゴー宣DOJOに集う方々もご同様ではないでしょうか。

　保守系でもリベラル系でも、また政治家でも、外部からのゲストを呼んでの道場をこれまで数多く重ねてきましたが、そのどれにも無かった感覚があったのが≪今回≫でした。外に優れた思想・専門知識を持っているエライ人がいて、ゲストとして招いて学ぶ、参考にさせてもらって議論する、というイメージがこれまでずっとありましたが、実はそんなものは無いのではないでしょうか。

　近年に於いても、皇統問題、コロナ・コロナワクチン騒動をはじめ、様々な出来事を通じてわかってきたことがあります。----不正確さ・マウント取り・おためごかし・無責任・浅薄な思い付き・難しそうに言って人々をケムに巻く・・・知識人と言われている人々の中にどれほど巣くっていることかが顕わになりました。新聞、各種メディアは言わずもがなです。いわゆる“知識人”の自己確認欲・その形はかなり変で常識外れの場合も多いと思うようになりました。

　ゴー宣DOJO、その後の名古屋ナイトクラブ(大盛況☆)で設営のお手伝いをしましたが、その際、ライジングやサイトに投稿される方のお名前と顔が一致した何人もおられ、お話もできてとても楽ししかったです。

リカオン (日曜日, 21 4月 2024 18:58)

会場参加しました。

朝日新聞が戦後80年にもなるのにいまだ「大東亜戦争」を使うなと言葉狩り。これも過去の日本の戦争の大義をキャンセルする動き。

被害者と名乗った人を疑うなと圧を行使するサヨク。慰安婦問題とジャニーズ問題は当事者でない人も名乗りをあげる共通事象。庶民感覚ならばこれは当たり屋と気付けるはずなのに、擁護するサヨクはいい人アピールの偽善者。「キャンセルカルチャー」という言葉はこれを暴いてしまうのでこの言葉を無視。

大吉原展も同じ事が起きている。花魁は不幸な生い立ちでも努力して芸や教養を高め華やかな文化を築き、スターのような存在になれた。
大店の主人が見受けをして妻に迎える事は知っていたが、それは売春を差別する外国では考えられないこと。性を売り物にする人を外国と比べ差別をしない、蔑まないのが日本人の特長だというのは目から鱗でした。

言われて思い出したのが戦争論にあった、ピクニック記録やポートレイトで判明した慰安婦と兵士の交友交歓。それは現代でもAV女優を蔑まず、女性にさえ人気のあるAV女優が出てきている事からも分かるのだと。これも日本文化だからこそだったのか〜。

大須賀さんの話では
「生命至上主義」「人権」VS「文化」で「人権」が勝ってしまう。日本人特有の八つ墓村的性質にキャンセルカルチャーが合体するとタチの悪いものになってしまうの話。コロナインフォデミックで起きた全体主義と同様のヤバイ現象の事を指摘されたのかと思いました。
確かにJr.の時も全体主義の勢いがありましたね。

木蘭さんのお話で、
ザビエルがしたような直接的なキリスト教の布教でなくても現在は「人権」という言葉による洗脳で布教ができてしまう。
秀吉がキリスト教を禁じて日本を守ったのに500年の時を超えてザビエルの布教は現在進行形で完成しつつあると感じています。

そして欧米では「理性」を神とたたえ、設計主義の人権教となり、「理性を持つ我々はスゴイ」と思い上がる。「人権」という言葉をもっと疑った方がいいと。
私は「人道」という言葉にも同じ臭いを感じており、全く別の文化や宗教に属する人を「人道に対する罪」で裁く事ができるのかと、いつも不思議に思っております。

ゴーさんの
「こんなの大した事ない」の言葉に救われるというのも新鮮な驚きを感じました。こんな身近でよく使われる言葉の中に、そんなキャンセルカルチャーを突破する力、福音があったのかと。

一神教で大切なものを保護し過ぎると、ちょっと傷ついた時のダメージが大きく逆に救われなくなるという逆説。婚前交渉をした姉妹を殺す兄弟が英雄視されたりするのは日本人にはできないといつも思っておりました。

笹さんの特攻の話から小林先生の神風特攻隊とイスラムの自爆特攻の違いについて発展。私も同じ特攻でなんとなく違うようで分からないでおりました。
神風は滅私だが、自爆の方は天国に行けると信じているので利己という違いがあるのはなるほどです。

権利は利己的な言葉。福沢諭吉は「権利通義」と訳していた。「義に通ずることわりの力」。
「平等」ではなく「同等」という言葉も使っていたと。

日本はやはり2000年もの長い間の歴史や伝統が、人間の愚かな試行錯誤を記憶しており、しかも八百万の神という寛容性が200年しか経っていない国や不寛容な一神教に比べてあらゆるものを許容し、どうすれば様々な困難に対してうまくやっていく知恵に溢れているはずなのに自国の文化を蔑ろにしてもったいない。
侵略の歴史を繰り返してリセットされ続け、たかだか200年ぐらいしか文化のない人工国家なぜに指図されないといけないのか。もう少し日本人は自国の文化に胸をはり、キャンセルカルチャーを許してはいけないなのだという事を再認識したDOJOでした。

パワーホール (日曜日, 21 4月 2024 18:53)

東京でのパブリックビューイングに参加させていただきました。
冒頭SKEの話がありましたが、私は同じ名古屋出身のえなこさんにシンパシーを感じています。
また、大須賀さんがコロナ騒動についてお話ししていましたが、感染症学こそキャンセルカルチャーの一種であるというのが私の見解です。ですから、後半で福沢諭吉の話がありましたが、私は福沢が日本に感染症学を持ち込み日本医師会を創設した北里柴三郎のパトロンだったことからあまり福沢には好感が持てませんし言葉にも懐疑的です。
希蝶さん、こちらこそ松平さんと一緒にお話しすることができて本当にありがとうございました。イベント後も集まり話や意見を深められるのもイベント参加の醍醐味です。

希蝶 (日曜日, 21 4月 2024 15:13)

…詳しい感想はライジングコメントにも記したのですが…。こちらにも少し。

「たいしたことはない」。それで救われる場合もあるのだというのは目から鱗でした。…少し反論のようなことを記しますが、ご容赦ください。

私もかなり過去のトラウマに縛られていて、そんなこと、はやく忘れてしまえばいい、自分は運が悪かったのだ、気分をかえるべきだ、とも思いたいし、実際、「廻りの人は貴方をからかっただけですよ」とも言ってくれた人がいたのですが…それは、全然救いにはならなかったです。
どうしてこういう事が起こるのか、もっと「論理的に」説明をして欲しい、とう気分でした。まるでわけが分からないから。

「冗談」なら何を言っても良いのか、それで、後になって「廻りの環境が悪くなる」でてのひらがえしで済んでしまうのか、とか、思ったのです。
あと…二度あることは三度ある、みたいにも。どういう話かは…ここでは繰り返しません。

でも、一般には、それでいい、嫌なことは記憶から消し去り、別のことを始める方が建設的なのでしょう。

実を言えば、ジャニーズ性加害問題で、被害者と称する人が裁判をしたりするのは私は止めるつもりはありません。その人はそのことがトラウマになっていて、そこから先へすすめないのだから、廻りを巻き込まないのなら、いいと思います。
この場合、ジャニーズという一つの組織、そして文化を破壊してしまっているのだから。罪は大きいです。組織とは、無理難題を言ってきたりするものなのだから、個人のちょっとした利害なのだったら、場合によっては仕方がない、もっと先のことを見据えるべきだという気分です。
コロナとかの場合だったら社会全体に悪をなしているので、キャンセル・カルチャーと同一視してはならないでしょう。

…個人的な話はやめて、理性とか人権とか、いかにも人類特有だとか、同じ人間として生まれて来たのだから、公平・平等でなければならないと言いますが、実際は学力・体力といった能力差、そして環境とか経歴の話もあったりするので、すべて同じ規律・規範で定めてしまうと（それこそジャニーズ問題のトラウマのように）かえって不公平になる場合もあるのだ、と思います。
福沢諭吉の「同等」という訳語、至言だと思いました。「学問のすゝめ」で「権理通義」の話とともに、確認してみます。

あと、少し気になることを記しますが、「死刑制度」は「終身刑」がないのなら、なくてはならぬのは分かりますが、「冤罪」の場合はどうなるのか、とも思いました。直江兼続のように、閻魔様に向けて生き返られろという書状を書くわけにはゆかないし、そして、そういうことを「悪用」し、「一事不再理」（一度確定した判決は、くつがえすことができない）を狙う輩もいるかも知れないから。
でも…いのちを奪ったら、自分のいのちで、となるのは当然でしょう、「正当防衛」とか「緊急避難」とかでない限り。

長くなってしまったので、ここまでにします。
パワーホールさん、そして松平さん、パブリックヴューイングのあと、ご一緒できて有り難うございました。参考になる話なども伺えて、良かったです。

タロー.G (日曜日, 21 4月 2024 12:41)

昨日、参加しました。よしりん先生からSKE48の話題が出て来た時は、先生のAKB愛が復活してきたか？とビックリしましたが、すぐに吉原展の話題に結びつけるあたり、さすがです。
大須賀さんの「人命至上主義vs文化」と言うのは、コロナ禍で「経済より命」を連呼するマスコミや団塊世代を見てて絶望したので、本当にそう思いました。
男系カルトを「暗い山の人」と揶揄する先生のセンス、さすがです笑。
木蘭さんのフランス革命期の「理性崇拝」、コロナ禍だとマスク、ワクチン、今だと人権ですかね…？今の日本を見てると何も変わってないなあと思いました。
後夜祭では、共同親権のヤバさについて同席の方と会話しました。リカオンさんにもお会いできました。お店で「ローマの休日」が流れてましたが、愛子様もアン王女見たいに生活できたらなあと思いました。

ねこ派 (日曜日, 21 4月 2024 00:56)

会場参加しました。DOJO開始前の座談会から出席し、DOJO1部2部は最前列の席に座らせて頂いて、師範の先生方のお話を、ほど近くで聴くことが出来、実に楽しかった。そういう考え方があるのか、と気づかされたり、あるいは改めて、正しい知識を得たり、そのうえ、分けても小林先生の、笑えるエピソードが飛び出したりで。
後夜祭にも参加しました。小林先生には、前回のゴー宣DOJOでご質問したことについて、『日本人論』を読んだおかげで、答えが出たことをご報告できたし、また笹先生とは、DOJOで質問したかったことを聴いてもらったし、それから幾人かの参加者の方々とお話しすることもできたし、とても充実した時間を過ごさせて頂きました。
ありがとうございました。
で、先ほど無事に帰宅したのですが、今日のDOJOのことを思い返しているうちに、気づいたことがあります。
それは、DOJOの後半冒頭で、小林先生がホワイトボードで、英語の「rigth」を、明治を代表する知識人・福沢諭吉が「権利」ではなく「権理通義」と翻訳した、そして「権理通義」とするほうが語義的には正しい、と説明したことについてなのですが、そうならば、憲法の第3章は「国民の権利及び義務」との標題がついていますが、本当は「国民の権理通義及び義務」と書かれるべきなのでは、ということでした。
むしろ、そうでないと、おかしい。
なぜなら、憲法は公法であり、公的なこと、公共的なことを規定するものだからです。しかるに権利という言葉からは、公や公共よりも、個人の利益追求を肯定するニュアンスが、窺えます。
また、憲法の第1章は「天皇」との標題がついていますが、そこには、いずれも、天皇についての、公的なことを規定する条文が並んでいます。第2章は憲法第9条ですが、それは、国及び国民全体に関しての条文です。憲法第4章以降に続く、数々の条文も、やはり公的な、公共的な内容です。
よって、憲法第3章に並ぶ条文のみ、私的なこと、私益的なことを、規定するはずがありません。
小林先生は、今後の「ゴー宣」では、英語の「rigth」にあたることは、「権理通義」あるいは「権理」と書きたい、というようなことを、おっしゃっていたように思います。
そこで小林先生に倣って、憲法においては、「国民の権利及び義務」と言う文言を、「国民の権理通義及び義務」に改めるべき、と私は思いました。
それは、文言の修正です。語義的に正しい言葉に、改めるのみです。しかしそれでも、憲法改正手続きによらなければ、ならないのでしょうか？

小夜侘助 (日曜日, 21 4月 2024 00:16)

１部では、ゴー弁護士の『大したことない』、
２部では『日本は恵まれている』
が、特に心に残りました。

集団で見た場合、『大したことない』という視点を与えられることで、救われる場合があるのではないか、酷い目にあってしまったと決めつけるのはその人を下げる行為になると。
自分自身が酷い目にあった時『大したことない』と考えてもらえるとしたら、とても救われた気持ちになれる、優しい態度だと思いました。
ジャニーズ問題で『大したことない』と表現出来るのはよしりん先生だけ、というのも、とても重要な指摘だったと思います。

『日本は恵まれている』
日本は恵まれた環境にあったから寛容さや豊かな文化が育まれた。
先日のささくら会議で倉持弁護士が『苦労は買ってでも、ということはなく、むしろ酷い苦労をすると性格が悪くなる』と。
とすれば、日本人が余りにも恵まれているから罪悪感を持ち、それ故他国に譲ってしまうのか、などと考えました。

また福沢諭吉の『権理通義』は、初めて知りました。
もし福沢の訳が採用されていれば…言葉のキャンセルは歴史や理念を失わせてしまうことを知らなければならなりません。

天才、子供心を持ち続ける、以外の大谷選手とよしりん先生の共通点の話がとても意外で面白かったです(^^)

よしりん先生は一期一会と仰ってましたが、確かに、先生の活動全てが貴重で、あらゆる方向に思考が広がっていきます。
今回のDOJOは、内容がいつも以上に充実していたと思いました。
ゴー宣DOJOサイコー＼(^o^)／

ひとかけら (土曜日, 20 4月 2024 18:17)

ニコ生で視聴しました。

日本の寛容さは西洋の一神教に基づく人権イデオロギーとは相容れない事が分かりました。
思えば西洋とは長い歴史に裏打ちされた歴史感覚がなく人と人が戦って革命や内乱を起こしているので厳格さが無いと社会が成立しないのだと感じました。
日本は恵まれた自然と食べ物が沢山有って人の寛容さも有るが人を疑うという心性が薄いためか外国勢力のステルス侵略を許してしまい生命至上主義や厳格な人権カルトに侵されてしまいそうなのが現在の状況だと思います。
私は人権などと言う言葉を意識してから1年も経ってないというのが実感です。人権を無視したブラック企業に務めていても自分を鍛える修行のようなものだと感じました。先祖や親たちは私よりキツい経験をしてきた筈だと考えると自分を納得させる事が出来ました。
そして性行為にも同意書が細かく決められているという話で思い出しましたが、最近何でもかんでも提出する書類の枚数が増えてきて煩わしいと思います。日本社会に海外の不寛容さが蔓延し寛容さが失われています。
日本的な大らかさを大切にするために日本的感覚を日本人全体に取り戻す必要が有りますね。

あしたのジョージ (土曜日, 20 4月 2024 17:40)

生放送みなさんお疲れ様でした。
改めて行き過ぎた人権至上主義は世の中を悪くするだけだと思いました。　
ゴーさんの大した事ないという話は納得しました。
大した事ないという感覚があったからジャニー喜多川氏の事も最初は軽くあしらわれていたと思います。
ＢＢＣの最初の番組が何よりの証拠です。
松本人志さんの件も被害届も出してないような人達が週刊文春に訴えて騒いでいます。
被害者と言えば、全く疑いもせずに全面的に信じてしまう体質はよくないと思います。
とにかく今回は下ネタのような色んな話もあったり、笹さんの話もあったりで色々ごった煮な感じで面白かったです。
ゴーさんや大須賀さんの話もなるほどと思うような事が多かったです。
よしりん先生から褒めてもらっていましたが。
さぞかし会場で参加したら、より面白かっただろうなぁと思いました。
よしりん先生、笹さん、木蘭さん、ゴーさん、大須賀さん、公論サポーターの人達、ありがとうございました。
お疲れ様でした。m(_ _)m